淇澳，美武公之德也。有文章，又能听规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗。 瞻彼淇澳，绿竹猗猗， 兴也。猗猗，美貌也。武公质美德盛，有康叔之馀烈也。 有斐君子，如切...
相鼠，刺无礼也。衞文公能正其羣臣，而刺在位承先君之化无礼仪也。 相鼠有皮，人而无仪， 相，视也。仪，威仪也。视鼠有皮，虽居高显之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪...
柏舟，言仁而不遇也。衞顷公时，仁人不遇，小人在侧。 泛彼栢舟，亦泛其流， 兴也。泛泛，流貌也。柏木所以宜为舟也。泛其流，不以济渡也。舟，载渡物也。今不用而与衆物泛泛...
甘棠，美邵伯也。邵伯之教，明于南国。 邵伯，姬姓，名奭，作上公，为二伯。 蔽芾甘棠，勿翦勿伐，邵伯所茇。 蔽芾，小貌，甘棠，杜也。茇，草舍也。邵伯听男女之讼，不重烦劳...
关雎，后妃之德也。风之始也。所以风天下而正夫妇也。故用之鄕人焉。用之邦国焉。风，讽也。教也。风以动之，教以化之，诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于衷而形...
乾，元亨利贞， 文言备也。 象曰：天行健，君子以自强不息，九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎， 处下体之极，居上体之下，纯修下道，则居上之德废；纯修上道，则处下之礼...
周易》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命。 又曰：立天之道，曰阴与阳。 又曰：天行健。 《尚书...
谷者，人之司命也；地者，谷之所生也；人者，君之所治也。有其谷则国用备，辨其地则人食足，察其人则徭役均。知此三者，谓之治政。夫地载而不弃也，一著而不迁也，安固而不动...
三圣相师，大易光著，天地之功立矣，经传之功生焉。辅成一德，谓之六学。汉收秦业，其道方兴，置讲习训授之官，明君臣父子之体。虽礼乐文缺，亦足以新忠孝仁义之大纲。至如曾...